ini blog masa SMA saya.... ada tugas - tugas saya waktu SMA....
Minggu, 25 Desember 2011
proyek balon udara
salah satu matakuliah yang bikin saya pusing 17 keliling...adalah... fisika teknik..
membuat sebuah proyek.. yang tiap pertemuannya...di revisi... direvisi lagi.. ditambahin lagi..direvisi lagi..ditambahin lagii... DIREVISI LAGI ! (sengaja huruf besar untuk meluapkan emosi)
tapi..
detik demi detik kulalui..
menit demi menit kuarungi..
jam demi jam ku sebrangi..
hari demi hari ku terbangi...
dan akhirnya datanglah sesosok tetangga kamar yang ternyata lulusan S1 fisika...
kuberanikan diri untuk memasuki kamar mbak Nia namanya...
tok..tok..tok...
dia diam...
(akankah aku diterima bertamu di kamarnya ?)
penasaran ?
penasaran?
penasaran ?
jangan kemana - mana ... saya akan kembali setelah pesan - pesan berikut ini..
^^
----iklan---
saya kembali lagi.. :D
mbak nia : ada apa dek ?
titi : boleh minta bantuan mbak ( mata berbinar - binar)
mbak nia : oh, boleh mw tnya apa ? ( sambil senyum pepsodent)
dan saya ceritakanlah panjang lebar proyek saya..
dan dengan sigap..set..set ..set... rumus fisika meluncur dengan indah dari mulut mbak nia...
sayapun manggut - manggut
dan..dengan arahan mbak nia... sayapun menggabungkan kombinasi rumus - rumus fisika dengan kombinasi yang cukup cantik saudara - saudara..
daaaaaaan....
taraaaaaaa.... (diiring orkestraband)
jadilah studi kasus proyek balon udara saya..
THIS IS IT :::
contoh report text
Technology Robots
News in FRANCE 24
This is a review Robotics News from FRANCE 24. It’s tell about new technology robots. In this news show 4 kinds of robot. There are NAO, HONDA’S ASIMO, GOOGLE’S SELF DRIVE CHALLENGE, AND ALDEBARAN’S ROMEO.
The firts robot name is NAO. He is cute and he is funny. He is fully programmable. He has many talents. He can walk, sit down, and speak up, he also can join football tournament. NAO solt in 40 country and in 2007 it sold 1500 units. It almost like human. NAO is education’s favourite humanoid. He can recognize face and voices. He can speak in 12 languages. NAO can respons the question. Newscaster give him question “Why were you created ?” NAO answer “I come from software and fully program, I can recognized your face, answer your question, play music, and even play soccer like a pro,”. The newscaster also ask “ What’s your hobby ?”. And quickly NAO Answer “ I’m the star of the show, I love dancing”. The creator said NAO personality is like human being, it has program to communicated. NAO is used for education. Researcher always develop about program for NAO. Bastiens PARENT, Aldebara Robotics Said NAO will available for family. It’s cost is also fantastic, 5000 Europe. But the creator will reduced the cost, for example producing more robots. And they plan to offer it to the general public for very low price. They try to make it available. NAO was created to help humans. But the creator did’t plan to use our robots to produce themselves.
Second news about robots in FRANCE 24. Japanese make a new robots. Its name is Honda’s ASIMO. It can run, open the box and pour a drink. Third robots is Google’s self-drive challenge. It’s like harby. This car have automatics driver. It can drive million miles without any driver. It help people with limited mobility.
FRANCE 24 also said that International robots exhibition taking place in Tokyo this weeks. There are many kind of robots. Back to studio, the last robot is Aldebaran’s Romeo. Aldebaran’s Romeo creator to take care the older people, bases on his abilities, they just beginning for this project, the just create the real prototype and the physical one and they plan to show in humans.
Robots now can do many activities to help human. They very usefull. The creator of robots always make new inovation – inovation to develop robots. Its make our technology always can develop to help human. Moreover the robot ability can more than human ability.
FRANCE 24 also said that International robots exhibition taking place in Tokyo this weeks. There are many kind of robots. Back to studio, the last robot is Aldebaran’s Romeo. Aldebaran’s Romeo creator to take care the older people, bases on his abilities, they just beginning for this project, the just create the real prototype and the physical one and they plan to show in humans.
Robots now can do many activities to help human. They very usefull. The creator of robots always make new inovation – inovation to develop robots. Its make our technology always can develop to help human. Moreover the robot ability can more than human ability.
akhir dari semester 3
hwwwaaaaa... akhirnya selesai juga semester 3 !!! (* teriak dari atap gedung H5)
perjalana menempuh 24 sks ini sungguh menguras tenaga, mencucurkan keringat, dan pertumpahan darah..
tugas yang sudah menggantikan posisi seorang kekasih dan lebih setia dari seorang kekasih... terselesaikan jua...
UAS terakhir yaitu fisika teknik yang soalnya memang cukup melegakan hati dapat terselesaikan walau dikerjakan dengan modal ingatan mendengarkan persentasi teman - teman yang hanya nyampe 5% di otak saya, entah jadinya nilai saya seperti apa...
UAS selesai berarti itu tanda - tanda saya akan sembuh (lho ? )
UAS selesai , so pasti setelahnya liburan hoye...hoye.... (* lompat kegirangan sampe mencapai ketinggian 10 meter)
sebelum liburan.. saya mau eksis blog dulu... karena saya orangya baik hati dan tidak sombong, suka menabung, rajin berbadah, sopan, dan menghormati orangtua, maka saya akan berbagi tentang tugas tugas saya selama ini, yang sudah saya tempuh dengan penuh cobaan..
baiklah mungkin bagi yang baca, berpikir
*ngapain sih anak ? (*sambil menaikkan mata dan bibir sebelah kanan)
makhlum saya lagi santai... habis UAS... gk ada kerjaan... (mayak.com)
OK... saya sudah tidak bisa berkata apa-apa lagi (*mulut dibungkem selotip)
enjoy it ^^
UAS selesai , so pasti setelahnya liburan hoye...hoye.... (* lompat kegirangan sampe mencapai ketinggian 10 meter)
sebelum liburan.. saya mau eksis blog dulu... karena saya orangya baik hati dan tidak sombong, suka menabung, rajin berbadah, sopan, dan menghormati orangtua, maka saya akan berbagi tentang tugas tugas saya selama ini, yang sudah saya tempuh dengan penuh cobaan..
baiklah mungkin bagi yang baca, berpikir
*ngapain sih anak ? (*sambil menaikkan mata dan bibir sebelah kanan)
makhlum saya lagi santai... habis UAS... gk ada kerjaan... (mayak.com)
OK... saya sudah tidak bisa berkata apa-apa lagi (*mulut dibungkem selotip)
enjoy it ^^
karnaval dampit
BAB II
PEMBAHASAN
Kegitan Karnaval diikuti oleh seluruh Sekolah di Dampit dan juga warga Dampit, mereka semua boleh berpartisipasi dalam karnaval, syaratnya hanya membentuk kelompok dan memakai kostum yang menunjukkan identitas warga negara Indonesia. Pada karnaval tanggal 29 Oktober 2011. Mereka diberi kebebasan untuk berkreasi dalam karnaval ini. Kostum merekapun unik – unik. Sebagian besar peserta dari Karnaval ini dapat dikelompokkan sebagai berikut :
1. Siswa – Siswa Sekolah Dasar dan Taman Kanak – kanak yang sebagian besar menggunakan baju adat Nusantara. Dari baju adat Irian Jaya sampai Aceh ada di Karnaval ini. Ada yang berjalan dan ada juga yang menggunakan kendaraan tradisional yaitu kereta kuda atau bahasa jawanya “Dokar” . Mereka sangat bersemangat untuk mengikuti karnaval ini.
Gambar 1. Pakaian Bineka Tunggal Ika
Gambar 2. Dokar
2. Siswa – Siswa SMP dan SMA menampilkan permainan alat – alat tradisional. Seperti menggunakan “kentongan” sebagai alat musik yang dipadukan sedemikian rupa sehingga membetuk harmonisasi lagu yang apik.
Ada salah satu SMA yang ditunjuk sebagai pembuka yaitu mengenakan kostum Pengibar Bendera Pusaka yang berada pada baris terdepan.
3. Kostum lainya yang digunakan oleh Para siswa – siswa SD, SMP, maupun SMA yaitu kostum pekerjaan sehari – hari. Seperti baju kerja dokter, perawat, polisi, pak lurah, pegawai pemerintah, direktur, guru, tentara, dan masih banyak lagi.
4. Tidak mau kalah,para warga juga berpartisipasi dalam merayakan acara HUT RI ini, Berbagai kesenian tradisional dipertunjukkan dalam karnaval ini.
Itu tadi berbagai peserta yang mengikuti karnaval, sekarang akan dibahas rangkaian kegitan yang dilakukan dalam karnaval HUT RI. Kegiatan Karnaval HUT RI adalah :
1. Pendaftaran peserta yang dilakukan pagi hari, agar kegiatan dapat berjalan dengan lancar.
2. Peserta berbaris sesuai nomer urut. Nomer urut pertama biasanya diapakai oleh siswa SMU yang berkostum Pasukan Pengibar Bendera dan tiga anak terdepan bertugas membawa bendera merah putih. Diikuti 40 Pasukan Bendera
Urutan inti yang tampilkan oleh masing – masing peserta, terdiri dari :
• Pasukan Bendera
• Bineka Tunggal Ika
• Seni Budaya Daerah Nusantara
• Drumband sebagai musik pengiring
3. Start dimulai dari Pasar Lama. Mereka berjalan menelusuri jalan – jalan di desa Dampit.
4. Selama berjalan para peserta menunjukkan kebolehan mereka masing – masing. Musik – musik tradisional dimainkan dan pertujukan seni kebudayaan yang kebanyakan tari juga tidak mau kalah unjuk keboleh .
5. Drumband juga memeriahkan karnaval HUT RI, para siswa dari SD maupun SMP menggunakan kostum yang indah dan permainan drumband mereka sangat mengesankan dan menghibur masyarakat.
6. Dan yang tidak pernah ketinggalan adalah musik Indonesia asli yaitu dangdut. Beberapa RT menyewa truk yang membawa sound sehingga suara dari musik dangsunt itu dapat menggelegar ke penjuru desa. Para warganya pun bergaya nyentrik dan menari mengikuti alunan musik dangdut.
Gambar 3. Tari kreasi
7. Kesenian – kesenian yang ditampilkan dalam karnaval ini adalah :
a. Reog ponorogo dan Warok
Biasanya satu group dalam pertunjukan Reog terdiri dari seorang Warok Tua, sejumlah warok muda, pembarong, penari Bujang Ganong, dan Prabu Kelono Suwandono. Jumlahnya berkisar antara 20 hingga 30-an orang, peran sentral berada pada tangan warok dan pembarongnya.
Gambar 4. Reog Ponorogo
Seni Reog Ponorogo terdiri daribeberapa rangkaian 2 sampai 3 tarian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6-8 pria gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang pemberani. Berikutnya adalah tarian yang dibawakan oleh 6-8 gadis yang menaiki kuda. Pada Reog tradisionil, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan tari jaran kepang, yang harus dibedakan dengan seni tari lain yaitu tari kuda lumping.
Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni Reog ditampilkan. Adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak. Berat topeng ini bisa mencapai 50-60 kg. Topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi.
Gambar 5. Warok
Gambaran wantah dari seluruh jiwa Warok diwujudkan dalam bentuk yang berperawakan tinggi besar, berkumis, dan berjanggut panjang. Pada pipi dan dada tumbuh bulu-bulu hitam. Ia memakai pakaian yang serba hitam. Menurut kepercayaan setempat, hitam mengandung makna keteguhan. Sedangkan lambang kesucian budi, ilmu, dan tingkah berupa ikat pinggang–koloran, usus-usus (Jawa)–yang berwarna putih, panjang, dengan ujungnya terurai.
b. Sakera
Gambar 6. Sakera
Sakera adalah seorang tokoh pejuang yang lahir di kelurahan Raci Kota Bangil, Pasuruan, Jatim, Indonesia. Ia berjuang melawan penjajahan Belanda pada awal abad ke-19. Sakera sadalah seorang jagoan daerah yang melawan penjajah Belanda di perkebunan tebu Kancil Mas Bangil. Legenda jagoan berdarah Bangil ini sangat populer di Jawa Timur utamanya di Pasuruan dan Madura.
Banyak peserta karnaval yang menggunakan kostum Pak Sakera agar semangat juang Pak Sakera bisa terlasurkan kepada dirinya dan para penonton.
c. Barongshai
Salah satu pertunjukan yang menarik adalah seni Barongshai. Barongsai secara garis besar terdiri dari dua jenis utama yakni Singa Utara yang memiliki surai ikal dan berkaki empat. Penampilan Singa Utara kelihatan lebih natural dan mirip singa ketimbang Singa Selatan yang memiliki sisik serta jumlah kaki yang bervariasi antara dua atau empat. Kepala Singa Selatan dilengkapi dengan tanduk sehingga kadangkala mirip dengan binatang ‘Kilin’.
Gerakan antara Singa Utara dan Singa Selatan juga berbeda. Bila Singa Selatan terkenal dengan gerakan kepalanya yang keras dan melonjak-lonjak seiring dengan tabuhan gong dan tambur, gerakan Singa Utara cenderung lebih lincah dan penuh dinamika karena memiliki empat kaki.
Gambar 7. Barongshai
d. Patrol bambu terdiri dari “kentongan”
Beberapa sekolah membuat alat musik sendiri. Mereka membuat kreasi dari bambu, yaitu kentongan. Mereka memadukan suara kentongan menjadi harmonisasi lagu yang apik sehingga indah didengar dan menghibur penonton. Mereka membawakan beberapa lagu yang populer saat ini. Salah satunya lagu alamat palsu yang sedang digangrungi oleh warga.
e. Tari sajojo dari papua
Tari ini ngutamakan gerak kaki dan tangan, biasa juga ditarikan bersama dan tiap penari dapat bergerak ke kiri/kanan/muka atau blakang atau maju-serong kanan/kiri, mundur-serong kiri/kanan dengan ketegasan greak. Tari ni dapat ditarikan oleh 30 - 50 orang atau lebih skali gus, tanpa bersentuhan dengan penari lainnya. Setiap penari upayakan kesamaan geraknya dengan para penari lainnya.
Gambar 8. Tari Sajojo
f. Kreasi tari
Ada berbagai kreasi tari yang diciptakan sekolah ataupun warga untu memeriahkan karnaval ulang tahun kemerdekaan ini. Salah satu tarian yang ditunjukkan oleh sebuah SD adalah tarian ”semut – semut kecil”.
g. Kreasi Sepeda Hias
Beberapa kelompok yang mengikuti karnaval adalah kelompok sepeda hias. Anak – anak menghias sepeda mereka dengan berbagai hiasan yang bagus.
h. Pencak silat
Pertunjukan pencak silat juga ada dalam karnaval ini. Peserta menggunakan kostum pencak silat dan menunjukkan beberapa gerakan pencak silat kepada warga yang menonton.
i. Bantengan
Seni Bantengan ini terdiri dari dua pemain yang berperan menjadi banteng. Pemain depan dengan dua laki-laki bertugas menjadi dua kaki banteng, dan kaki milik pemain yang lain bertugas sebagai dua kaki banteng bagian belakang. Tubuh banteng dibentuk dari selembar kain hitam yang menghubungkan kepala banteng dengan ekor banteng yang dimainkan oleh pemain yang di belakang. Kedua pemain harus kompak. Bagaimana mereka harus bermain menjadi satu tubuh, satu jiwa, satu karakter, satu roh.
Gambar 9. Bantengan
Kendati sebagai seni tradisi yang bersifat seni perlawanan, rasa jiwa, spontanitas “berimprovisasi” layaknya dalam musik jazz ikut mendominasi gerakan-gerakan mereka. Kalau diuraikan secara teori, menurut pemerhati Bantengan, memang ada gerakan-gerakan tertentu, misalnya: langkah dua ekor banteng, laku lombo gedong, junjungan, geser, banteng turu (tidur), perang dengan macan atau dengan naga, banteng nginguk (melirik), tubrukan (tabrakan) dengan macan.
j. Kuda lumping
Kuda Lumping menggabungkan unsur tarian, nyanyian dan kekuatan magis sebagai satu kesatuan. Gerak langkah ritmis, agresif dan dinamis dalam tari Kuda Lumping mewakili karakter kepahlawanan dalam sebuah perang.
Seringkali dalam pertunjukkan Kuda Lumping diselipkan unsur magis yang berupa bakar diri, makan beling, berjalan di atas pecahan kaca dan menyayat tubuh sendiri dengan golok. Sebelum acara pagelaran Kuda Lumping dimulai, biasanya diawali dengan ritual pembacaan mantra-mantra tertentu oleh orang yang dipercayai memiliki kekutan sakti. Hal ini diyakini dapat membantu penari Kuda Lumping lebih kuat dan kebal terhadap berbagai macam senjata tajam.
Gambar 10. Kuda Lumping
Kuda Lumping biasanya dimainkan secara berpasangan oleh kaum lelaki. Bisa 2 orang, 4 orang bahkan 6 orang sekaligus. Namun dalam perkembangannya, kaum perempuan turut andil sebagai pemain Kuda . Hanya saja bedanya, aksi penari perempuan tidak disertai dengan atraksi makan pecahan kaca. Gerakan yang dilakukan pun cenderung luwes dan mencerminkan keanggunan pejuang wanita.
8. Para warga yang tidak mengikuti karnavalpun sangat antusias untuk menyaksikan karnaval. Mereka berjajar berdiri di sepanjang jalan untuk menyaksikan karnaval tidak peduli walau cuaca panas terik ataupun mendung.
9. Karnaval berakhir di depan kantor kecamatan Dampit. Tepuk tangan meriah menyambut para peserta di finish seakan mengilangkan semua lelah peserta.
BAB III
ANALISIS
Penyelenggaraan karnaval HUT RI tidak semata – mata untuk berpesta dan menghibur warga Dampit, namun terdapat juga nilai – nilai pancasila didalamnya. Karnaval merupakan ritual penyatuan hasrat dalam keberagaman. Di dalamnya kita dapat menemukan persentuhan si kaya dan si miskin, bangsawan dan rakyat jelata, atau kaum tua dan kaum muda. Semuanya menyatu dalam hasrat religius yang sama, yaitu keselarasan hidup dalam keteraturan alam semesta. Mereka sama mengaku tunduk pada yang sakral, kekuatan adikodrati yang maha teratur dan abadi. Semangat komunitarian yang religius dalam berbagai festival dan ritual upacara tradisional rakyat Indonesia ini sebenarnya selaras dengan kelima sila dalam Pancasila yang merangkum semangat humanisme, persatuan, kerakyatan, dan keadilan dalam bingkai religius. Dalam ruang inilah selayaknya Pancasila dapat ditemukan, ia muncul dari keberagaman yang hendak tunduk pada kesakralan, yaitu kesatuan dan keselarasan antarmanusia di hadapan Tuhan.
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
Dari karnaval ini terdapat nilai Ketuhanan yang ditunjukkan dari rasa syukur warga kepada Tuhan atas ulang tahun kemerdekaan. Beberapa kostum yang ditampilkan di dalam karnaval adalah pakaian yang menyimbolkan agama – agama yang ada di Indonesia. Hal ini menunjukkan rasa hormat menghormati dan kerjasama antar pemeluk agama dan penganut – penganut kepercayaan yang berbeda - beda. Hal ini menunjukkan sila pertama pancasila yang diterapkan dan saling menghormati antar pemeluk agama
2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradap
Dengan berbagai kesenian yang ditunjukkan dalam karnaval ini, menunjukkan bahwa warga menghargai setiap kesenian yang ada di Indonesia. Mereka tidak mengucilkan kesenian – keseniaan yang ada di daerah – daerah yang jauh. Contohnya adalah mereka menarikan Tari sajojo yang berasal dari Papua. Ini menunjukkan mereka adalah manusia yang adil dan beradap.
Pakaian Binekha yang mereka pakai juga menunjukkan apresiasi mereka terhadap keanekaragaman budaya. Mereka tidak malu bahkan bangga mengenakan pakaian – pakaian adat dari daerah lain. Dalam karnaval ini menunjukkan bahwa pancasila mengakui persamaan derajad persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia, sikap mencintai sesama manusia, dan Menjunjung tinggi kemanusiaan.
3. Persatuan Indonesia
Hal yang menunjukkan persatuan Indonesia adalah Pakaian – pakaian adat yang mereka kenakan. Selain itu Kerja sama para peserta dalam melakukan pertunjukan daerah merupakan contoh persatuan. Kesenian – kesenian yang menunjukkan perjuangan pahlawan memperjuangkan kemerdekaan merupakan salah – satu dari jiwa persatuan yang dimiliki olkeh warga.
Gerakan dalam kesenian Kuda Lumping adalah Gerak langkah ritmis, agresif dan dinamis dalam tari Kuda Lumping mewakili karakter kepahlawanan dalam sebuah perang. Gerakan ini menunjukkan perjuangan memperoleh persatuan.
Suasana kejiwaan yang ada pada Tari Sajojo bermanfaat tuk memupuk rasa kesatuan tugas berbagai penari dalam tarian yang dapat diperluas menjadi rasa kesatuan tugas tiap orang dalam klompok masyarakat/kerjanya. Hal ni bermanfaat dalam hubungan antar anggota kolompok masyarakat/kerja sebagai pengemban tanggung jawab yang setingkat kerna tak menekankan pada perbedaan tugas. Sajojo dengan gitu bermanfaaat tuk memupuk cita rasa demokrasi.
Karnaval ini mencerminkan butir – butir dari Pacasila yaitu :
1. Menempatkan kesatuan, persatuan, kepentingan, dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan.
2. Rela berkorban untuk kepentingan bangsa dan negara.
3. Cinta Tanah Air dan Bangsa.
4. Bangga sebagai Bangsa Indonesia dan ber-Tanah Air Indonesia.
5. Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan.
Kepemimpinan yang bijaksana ditunjukkan pada adanya Pak Sakera. Beliau berjuang melawan penjajahan Belanda pada awal abad ke-19. Sakera sadalah seorang pemimpim daerah yang melawan penjajah Belanda di perkebunan tebu Kancil Mas Bangil.
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Keadilan ditunjukkan pada tidak adanya diskriminasi atas budaya. Warga diberi kebebasan untun memperjunjukkan kesenian yang mereka suka.
Di dalam karnaval ini menunjukkan bahwa kita akan terus mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam butir-butir Pancasila dalam menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Sehingga bangsa Indonesia mampu bertahan dalam menghadapi tantangan, baik dari dalam negeri maupun luar negeri.
Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni Reog ditampilkan. Adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak. Berat topeng ini bisa mencapai 50-60 kg. Topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi.
Gambar 5. Warok
Gambaran wantah dari seluruh jiwa Warok diwujudkan dalam bentuk yang berperawakan tinggi besar, berkumis, dan berjanggut panjang. Pada pipi dan dada tumbuh bulu-bulu hitam. Ia memakai pakaian yang serba hitam. Menurut kepercayaan setempat, hitam mengandung makna keteguhan. Sedangkan lambang kesucian budi, ilmu, dan tingkah berupa ikat pinggang–koloran, usus-usus (Jawa)–yang berwarna putih, panjang, dengan ujungnya terurai.
b. Sakera
Gambar 6. Sakera
Sakera adalah seorang tokoh pejuang yang lahir di kelurahan Raci Kota Bangil, Pasuruan, Jatim, Indonesia. Ia berjuang melawan penjajahan Belanda pada awal abad ke-19. Sakera sadalah seorang jagoan daerah yang melawan penjajah Belanda di perkebunan tebu Kancil Mas Bangil. Legenda jagoan berdarah Bangil ini sangat populer di Jawa Timur utamanya di Pasuruan dan Madura.
Banyak peserta karnaval yang menggunakan kostum Pak Sakera agar semangat juang Pak Sakera bisa terlasurkan kepada dirinya dan para penonton.
c. Barongshai
Salah satu pertunjukan yang menarik adalah seni Barongshai. Barongsai secara garis besar terdiri dari dua jenis utama yakni Singa Utara yang memiliki surai ikal dan berkaki empat. Penampilan Singa Utara kelihatan lebih natural dan mirip singa ketimbang Singa Selatan yang memiliki sisik serta jumlah kaki yang bervariasi antara dua atau empat. Kepala Singa Selatan dilengkapi dengan tanduk sehingga kadangkala mirip dengan binatang ‘Kilin’.
Gerakan antara Singa Utara dan Singa Selatan juga berbeda. Bila Singa Selatan terkenal dengan gerakan kepalanya yang keras dan melonjak-lonjak seiring dengan tabuhan gong dan tambur, gerakan Singa Utara cenderung lebih lincah dan penuh dinamika karena memiliki empat kaki.
Gambar 7. Barongshai
d. Patrol bambu terdiri dari “kentongan”
Beberapa sekolah membuat alat musik sendiri. Mereka membuat kreasi dari bambu, yaitu kentongan. Mereka memadukan suara kentongan menjadi harmonisasi lagu yang apik sehingga indah didengar dan menghibur penonton. Mereka membawakan beberapa lagu yang populer saat ini. Salah satunya lagu alamat palsu yang sedang digangrungi oleh warga.
e. Tari sajojo dari papua
Tari ini ngutamakan gerak kaki dan tangan, biasa juga ditarikan bersama dan tiap penari dapat bergerak ke kiri/kanan/muka atau blakang atau maju-serong kanan/kiri, mundur-serong kiri/kanan dengan ketegasan greak. Tari ni dapat ditarikan oleh 30 - 50 orang atau lebih skali gus, tanpa bersentuhan dengan penari lainnya. Setiap penari upayakan kesamaan geraknya dengan para penari lainnya.
Gambar 8. Tari Sajojo
f. Kreasi tari
Ada berbagai kreasi tari yang diciptakan sekolah ataupun warga untu memeriahkan karnaval ulang tahun kemerdekaan ini. Salah satu tarian yang ditunjukkan oleh sebuah SD adalah tarian ”semut – semut kecil”.
g. Kreasi Sepeda Hias
Beberapa kelompok yang mengikuti karnaval adalah kelompok sepeda hias. Anak – anak menghias sepeda mereka dengan berbagai hiasan yang bagus.
h. Pencak silat
Pertunjukan pencak silat juga ada dalam karnaval ini. Peserta menggunakan kostum pencak silat dan menunjukkan beberapa gerakan pencak silat kepada warga yang menonton.
i. Bantengan
Seni Bantengan ini terdiri dari dua pemain yang berperan menjadi banteng. Pemain depan dengan dua laki-laki bertugas menjadi dua kaki banteng, dan kaki milik pemain yang lain bertugas sebagai dua kaki banteng bagian belakang. Tubuh banteng dibentuk dari selembar kain hitam yang menghubungkan kepala banteng dengan ekor banteng yang dimainkan oleh pemain yang di belakang. Kedua pemain harus kompak. Bagaimana mereka harus bermain menjadi satu tubuh, satu jiwa, satu karakter, satu roh.
Gambar 9. Bantengan
Kendati sebagai seni tradisi yang bersifat seni perlawanan, rasa jiwa, spontanitas “berimprovisasi” layaknya dalam musik jazz ikut mendominasi gerakan-gerakan mereka. Kalau diuraikan secara teori, menurut pemerhati Bantengan, memang ada gerakan-gerakan tertentu, misalnya: langkah dua ekor banteng, laku lombo gedong, junjungan, geser, banteng turu (tidur), perang dengan macan atau dengan naga, banteng nginguk (melirik), tubrukan (tabrakan) dengan macan.
j. Kuda lumping
Kuda Lumping menggabungkan unsur tarian, nyanyian dan kekuatan magis sebagai satu kesatuan. Gerak langkah ritmis, agresif dan dinamis dalam tari Kuda Lumping mewakili karakter kepahlawanan dalam sebuah perang.
Seringkali dalam pertunjukkan Kuda Lumping diselipkan unsur magis yang berupa bakar diri, makan beling, berjalan di atas pecahan kaca dan menyayat tubuh sendiri dengan golok. Sebelum acara pagelaran Kuda Lumping dimulai, biasanya diawali dengan ritual pembacaan mantra-mantra tertentu oleh orang yang dipercayai memiliki kekutan sakti. Hal ini diyakini dapat membantu penari Kuda Lumping lebih kuat dan kebal terhadap berbagai macam senjata tajam.
Gambar 10. Kuda Lumping
Kuda Lumping biasanya dimainkan secara berpasangan oleh kaum lelaki. Bisa 2 orang, 4 orang bahkan 6 orang sekaligus. Namun dalam perkembangannya, kaum perempuan turut andil sebagai pemain Kuda . Hanya saja bedanya, aksi penari perempuan tidak disertai dengan atraksi makan pecahan kaca. Gerakan yang dilakukan pun cenderung luwes dan mencerminkan keanggunan pejuang wanita.
8. Para warga yang tidak mengikuti karnavalpun sangat antusias untuk menyaksikan karnaval. Mereka berjajar berdiri di sepanjang jalan untuk menyaksikan karnaval tidak peduli walau cuaca panas terik ataupun mendung.
9. Karnaval berakhir di depan kantor kecamatan Dampit. Tepuk tangan meriah menyambut para peserta di finish seakan mengilangkan semua lelah peserta.
BAB III
ANALISIS
Penyelenggaraan karnaval HUT RI tidak semata – mata untuk berpesta dan menghibur warga Dampit, namun terdapat juga nilai – nilai pancasila didalamnya. Karnaval merupakan ritual penyatuan hasrat dalam keberagaman. Di dalamnya kita dapat menemukan persentuhan si kaya dan si miskin, bangsawan dan rakyat jelata, atau kaum tua dan kaum muda. Semuanya menyatu dalam hasrat religius yang sama, yaitu keselarasan hidup dalam keteraturan alam semesta. Mereka sama mengaku tunduk pada yang sakral, kekuatan adikodrati yang maha teratur dan abadi. Semangat komunitarian yang religius dalam berbagai festival dan ritual upacara tradisional rakyat Indonesia ini sebenarnya selaras dengan kelima sila dalam Pancasila yang merangkum semangat humanisme, persatuan, kerakyatan, dan keadilan dalam bingkai religius. Dalam ruang inilah selayaknya Pancasila dapat ditemukan, ia muncul dari keberagaman yang hendak tunduk pada kesakralan, yaitu kesatuan dan keselarasan antarmanusia di hadapan Tuhan.
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
Dari karnaval ini terdapat nilai Ketuhanan yang ditunjukkan dari rasa syukur warga kepada Tuhan atas ulang tahun kemerdekaan. Beberapa kostum yang ditampilkan di dalam karnaval adalah pakaian yang menyimbolkan agama – agama yang ada di Indonesia. Hal ini menunjukkan rasa hormat menghormati dan kerjasama antar pemeluk agama dan penganut – penganut kepercayaan yang berbeda - beda. Hal ini menunjukkan sila pertama pancasila yang diterapkan dan saling menghormati antar pemeluk agama
2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradap
Dengan berbagai kesenian yang ditunjukkan dalam karnaval ini, menunjukkan bahwa warga menghargai setiap kesenian yang ada di Indonesia. Mereka tidak mengucilkan kesenian – keseniaan yang ada di daerah – daerah yang jauh. Contohnya adalah mereka menarikan Tari sajojo yang berasal dari Papua. Ini menunjukkan mereka adalah manusia yang adil dan beradap.
Pakaian Binekha yang mereka pakai juga menunjukkan apresiasi mereka terhadap keanekaragaman budaya. Mereka tidak malu bahkan bangga mengenakan pakaian – pakaian adat dari daerah lain. Dalam karnaval ini menunjukkan bahwa pancasila mengakui persamaan derajad persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia, sikap mencintai sesama manusia, dan Menjunjung tinggi kemanusiaan.
3. Persatuan Indonesia
Hal yang menunjukkan persatuan Indonesia adalah Pakaian – pakaian adat yang mereka kenakan. Selain itu Kerja sama para peserta dalam melakukan pertunjukan daerah merupakan contoh persatuan. Kesenian – kesenian yang menunjukkan perjuangan pahlawan memperjuangkan kemerdekaan merupakan salah – satu dari jiwa persatuan yang dimiliki olkeh warga.
Gerakan dalam kesenian Kuda Lumping adalah Gerak langkah ritmis, agresif dan dinamis dalam tari Kuda Lumping mewakili karakter kepahlawanan dalam sebuah perang. Gerakan ini menunjukkan perjuangan memperoleh persatuan.
Suasana kejiwaan yang ada pada Tari Sajojo bermanfaat tuk memupuk rasa kesatuan tugas berbagai penari dalam tarian yang dapat diperluas menjadi rasa kesatuan tugas tiap orang dalam klompok masyarakat/kerjanya. Hal ni bermanfaat dalam hubungan antar anggota kolompok masyarakat/kerja sebagai pengemban tanggung jawab yang setingkat kerna tak menekankan pada perbedaan tugas. Sajojo dengan gitu bermanfaaat tuk memupuk cita rasa demokrasi.
Karnaval ini mencerminkan butir – butir dari Pacasila yaitu :
1. Menempatkan kesatuan, persatuan, kepentingan, dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan.
2. Rela berkorban untuk kepentingan bangsa dan negara.
3. Cinta Tanah Air dan Bangsa.
4. Bangga sebagai Bangsa Indonesia dan ber-Tanah Air Indonesia.
5. Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan.
Kepemimpinan yang bijaksana ditunjukkan pada adanya Pak Sakera. Beliau berjuang melawan penjajahan Belanda pada awal abad ke-19. Sakera sadalah seorang pemimpim daerah yang melawan penjajah Belanda di perkebunan tebu Kancil Mas Bangil.
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Keadilan ditunjukkan pada tidak adanya diskriminasi atas budaya. Warga diberi kebebasan untun memperjunjukkan kesenian yang mereka suka.
Di dalam karnaval ini menunjukkan bahwa kita akan terus mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam butir-butir Pancasila dalam menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Sehingga bangsa Indonesia mampu bertahan dalam menghadapi tantangan, baik dari dalam negeri maupun luar negeri.
Langganan:
Postingan (Atom)
